击壤以自欢或丨丨于苍生又老学庵)
(笔记世传唐吕府君敕葬碑吕名惠恭/僧丨丨之父丨丨代宗时内道场僧也) 允济(书威克厥爱丨丨爱/克厥威允罔功传言)
(能以威胜所爱则必有成功以爱胜威无以济也易林孤独特处/莫依为辅正心丨丨神劳志苦吕温三不欺先后论夫不忍欺者)
(至诚潜感是曰上德不能欺者明智旁达/是曰有政不敢欺者严威丨丨是曰能刑) 弘济(书用敬保元子钊/丨丨于艰难谷梁) (第 61b 页)

　　旱四
原免税(水旱免税令曰诸田冇旱虫霜处拘见营田州/县检实具帐申省十四损已上免租税调七已)
(上课役俱免若桑麦损尽各免其所输听折来年/经二年后不在折限其应免者通计麦用为分数)　悬
耜　不为灾(自十月至于五/月不雨不为灾)　必后枯(夫为稼于亩偏/有一溉之益虽)

(归燋烂而一溉之/旱苗必后枯也)　倬彼云汉(诗序云汉美宣/王遇灾能惧)　用 汝
霖

雨(书若岁大旱/用汝作霖雨)　时雨不降(百榖不成五榖/不滋害于粢盛)　高田
不熟　天时不齐(礼记同年 (第 10a 页)

　豺狼当路　鹰隼始击(张纲劾奏/梁冀骄奢)
(第下详/ 三条)　威克厥爱　刚亦不吐(尚书威克厥爱 允济/ 言威胜爱则信成功)
(茹诗柔亦不/ 刚亦不吐)　违彊凌弱　畏威禀命(违彊凌弱非/勇也 传)
京师 (第 34a 页)

德前奏曰西川 方傥在)
(丨丨人不能到固无可奈何若在地上以今之兵力到/即平矣上壮其言 元史太祖纪 允济 嗣位有诏至国)
(传言当拜受帝问金使曰新君为谁金使曰卫王也帝/遽南面唾曰我谓中原皇帝是丨丨人做此等庸 (第 10b 页)

陇首西南渤㞑丨丨 江淹遂古篇沃)
(肃慎丨丨边兮刘刘孝绰望月有所思诗玉羊丨丨上/金虎西南昃 允济 经庐岳诗丨丨疏艮象西南距)
(坤络诗李白白头吟锦水丨丨流波荡双鸳鸯韦又游/泰山 日观丨丨倾两崖夹双 (第 3a 页)

　爱诸(法言人必自爱也然后人丨/丨人必自敬也然后人敬诸)

　爱赏(梅尧臣诗春山须/丨丨花凤在梧桐)
　爱克(书威克厥爱 允济/

丨丨厥威允罔功)
　爱徵(左传亡无丨丨可谓无德/吕氏春秋文者丨之丨也)
　爱传(齐书豫章文献王傅赞丨 (第 65b 页)

　　炎灵降精岳祚后昆膺期诞授实生我君桓桓(阙)毅抑
之以文(阙)整军容八在惠民禦敌用威附下以仁仪刑
既著 允济(阙) 勋钻功金石(下阙) (第 2b 页)

韶并进士制举有
意中和趋庭希庄至刺史利仁明天文欣期元淑景灵
并校书光庭注后汉书嘉宾千里升庠厈朝怡滔浑 允
济 搢逸觌防有文词博古少连恭敏惇学行敬仲温之
以孝闻润有风义冕鏻邈迢以清白称其馀咸著官族
不获悉数洪惟累 (第 25a 页)

　　皇上厉精图治修祖宗平台召对故事史不绝书朝无
虚月而抚臣特召今有江南开府中州曹公于是公严

程行矣镇臣赵将军世臣尚将军廷栋等感知怀德画
像作祠以金石之事请于旧史固辞不获予闻之军志
曰威克厥爱 允济

乃兹读公抚吴疏草与檄草而知公
惠爱之深也盖以严得之云公驭吏严故储□所颁二
月为期画一絜令即际三空称四 (第 26b 页)

主之威福而其实左右之私意也奸人窃吾威福而卖
之于外则权与人主侔矣书曰威克厥爱 允济 爱克厥
威允罔功威者畏威之谓也爱者怀私之谓也管仲曰
畏威如疾民之上也从怀如流民之下也畏威之心胜
于怀 (第 50b 页)

　　大中丞少司马曹公生祠碑
皇上励精图治修祖宗平台召对故事史不绝书朝无

虚月而抚臣特召今有江南开府中州曹公于是公严
程行矣镇臣赵将军世臣尚将军廷栋等感知怀德画
像作祠以金石之事请于旧史固辞不获予闻之军志
曰威克厥爱 允济

乃兹读公抚吴疏草与檄草而知公
惠爱之深也盖以严得之云公驭吏严故储□所颁二
月为期画一絜令即际三空称四 (第 12a 页)

　　　经武之要(上/)
易师出以律否臧凶(师/卦)
书满招损谦受益时乃天道(大禹/谟)

歼厥渠魁胁从罔治(胤/征)
　　臣按以上三条解见前
威克厥爱 允济

爱克厥威允罔功(胤/征)
　李靖曰爱设于先威设于后不可反是也若威加于
　前爱救于后则无益于事矣尚书所 (第 1b 页)

　梁焘(字况之郓州须城人父茜兵部员外郎焘举进士累官右諌议大夫上书言市易青苗法不便)

(御史张舜民不当以言事左迁元祐中拜尚书左丞好贤乐善每以引援人物为意后以元祐)


(党贬雷州卒赠少保谥忠肃)

　 梁岩老(初名汝霖字允济永福人政和中擢第金人犯阙岩老佐尚书蔡懋守京城北壁有劳明)

(年金人再犯阙岩老奉使敌中敌幽荒寺月给以饮食食馀辄私晒之复留饮阴渍其壁既而)

(第 17b 页)
　梁焘(字况之郓州须城人父茜兵部员外郎焘举进士累官右諌议大夫上书言市易青苗法不便)

(御史张舜民不当以言事左迁元祐中拜尚书左丞好贤乐善每以引援人物为意后以元祐)


(党贬雷州卒赠少保谥忠肃)

　梁岩老(初名 汝霖 字 (第 17b 页)
允济 永福人政和中擢第金人犯阙 (第 17b 页)
岩老 佐尚书蔡懋守京城北壁有劳明)

(年金人再犯阙 (第 17b 页)
岩老 奉使敌中敌幽荒寺月给以饮食食馀辄私晒之复留饮阴渍其壁既而) (第 17b 页)

　谁复谅(韩愈岳阳楼别窦司直诗/颠沈在须臾忠鲠丨丨丨)
　补注不谅(诗母也天只/丨丨人只)忠谅(宋书江夏文献王义恭/传局力 允济 丨丨𣢾诚)
亮(广韵力让切韵会正/韵力仗切并音谅)
　补藻天亮(宋书武帝纪忠诚丨丨神武命/世用能贞 (第 29a 页)

　于正哉然则晋事可知已矣
北魏大司马安定王休执军士为盗者三人以徇于军
将斩之孝文帝行军遇之命赦之休不可曰陛下亲御
六师将清江表今始行至此而小人已为攘盗不斩之
何以禁奸帝曰诚如卿言然王者之体时有非常之泽
三人罪虽应死而因缘过朕虽违军法可特赦之既而

谓司徒冯诞曰大司马执法严诸君不可不慎于是军
中肃然
　臣若水通曰此军政也书云威克厥爱 允济

爱克厥
　威允罔功军士之盗宜以军法从事则赏罚明信而
　军威振矣魏孝文乃欲赦之何以示威信乎司马光
　曰 (第 16b 页)

　后永坚解秩还公一见语云尔女无恙坚谓宿逋未

　偿公笑不答且助资送费嘱求良配遂归监平江梅
　里镇宗室 汝霖

女言虽屡年曰侍丞相巾栉及嫁尚
　处子也沈詹事持要坐与叶丞相论恢复贬筠州沈
　方售一妾年十七携与俱行处 (第 5b 页)

著张甫王铸刘辑李仝刘源杨焕胡权图克
坦公履(案图克坦旧/作徒单今改)吕鲲史环李倵侯策张杰刘郁左
坦牛 汝霖 珠格邃乌凌阿爽(案珠格旧作术虎乌凌/阿旧作乌林荅今改)僧
性英诸公随得书无次第至于心交者惟李冶刘祁二 (第 6b 页)

王同祖与之　　　　芳　李芸耕叟
沧　程公许季与　　　　　　罗时翁公升
　　高菊涧　　　　　　　　丁民 汝霖　　 元
翁洲赵能　　　　　元　蠙洲李肩吾子我
龙　刘过改之　　　　　麟　龙仁夫　　　元
盘　洪适景伯　　 (第 46b 页)

耳。遂竭力再营建。汇殿坡为池，他屋以次而成。癸巳六月十七日书偈而逝。寿七十五，腊五十九葬寺之西麓。 汝霖
按《增集续传灯录》：苏州万寿竺，田 汝霖 禅师，四明昌国，王氏。从郡之慈溪永乐寺梅涧福公出家。既祝发受具，闻天童止泓道化，往参拜。泓密奇之，遂

及而帝之所以复问也。伯言先立五形，有金木水火土之异，而别其五色，异其五等，则二十五等之人可知矣。
仇 汝霖 曰：天地之间，不离于五者，天有五色五气五时五音，地有五方五行五运五味也。《五运行论》曰：东方生风，风 ……之下，血气盛则胫毛美长外踝肥也。随随，从顺之态，如木体之委曲也。栝栝，正直之态，如木体之挺直也。
仇 汝霖 曰：左右手足，即阴阳系日月论之手合十干，足合十二支也。

火形之人，比于上徵，似于赤帝，其为人，赤色 ……血气盛则下毛美长至胸也。坎坎然者，行地之或安或浮，如山路之不平也。兀兀，不动貌，如平陆之安夷也。　仇 汝霖 曰：东南为左，西北为右，天阙西北，地陷东南。加宫者，右宫也，盖西北之地，高厚而多山岳，故曰加宫。 ……所谓手阳明之下，血气盛则腋下毛美，手鱼肉以温也。脱脱，如金之坚白，涅而不缁。严严，如金之整肃也。　仇 汝霖 曰：五行五音，上应五星。故曰似于苍帝者，上应岁星也。似于白帝者，上应太白也。

水形之人，比于上羽， ……者，众之所以相欺者是也。
马莳曰：此总结上文五行之人，有二十五等之异者，乃众人之难辨而易欺者也。
仇 汝霖 曰：言此五行之人二十五变者，乃众人中之所以相偏欺者也。众人者，谓平常之人，得五行五音之全者也。　倪仲 ……此各年之时，毋为奸淫之事，犹可自免，否则形色不相得而相胜，值此年忌加之，斯感则病行，而失则忧矣。
仇 汝霖 曰：形胜色者，如太角之人，其色黄，色胜形者，如太宫之人，其色青也。夫形者，五行之体也。色者，五形之气 ……下行者，循臑臂，上入两筋之间，出合谷，故血气盛则腋下毛美，而手鱼肉以温，血气皆少，则手瘦以寒也。　仇 汝霖 曰：手阳明之脉，出合谷两骨之间，手鱼肉乃手太阴之部分，阳明之血气盛，而手鱼肉以温者，脏腑之血气互相交 ……张志聪曰：手少阳之脉，其上行者，出走耳前，交颊上，至目锐眦，是以皮肤之血气盛，则眉美以长，长
者，即生毫毛之意也。其下行者，从肩臑肘臂以上，出于手腕，故血气盛则手捲多肉以温。盖手少阳之血气循于表，腕盛则皮缓肉淖，故善于捲握也。多脉者，皮肉瘦而脉络多外见也。　仇 汝霖 曰：阳气者，所以温分肉充皮肤肥腠理者也，是以气少则皮肉瘦而多脉。

手太阳之上，血气盛则有多须，面多 ……明，而足阳明之脉，其上行者，挟口环唇，则知经隧之络脉，亦络于口唇，而皮肤之气血，亦分部于口唇也。　仇 汝霖 曰：此皆为痛痹之皆字，照应气有馀于上或不足于上，盖十二经隧之络脉孙络，与十二脏之经脉络脉，并行于形身 ……云，少徵之人，比于右手太阳，太阳之下慆慆然，今以太徵与少徵，同调左手太阳上，亦左右上下之相通也。　仇 汝霖 曰：右角与太角，故从下，少阳之气从下而上也。太徵与少徵，故从上，太阳之火气炎上也。

众羽与少羽，调 ……所主也。此篇论络唇口生髭须之血气，冲脉之所濡也。血气生始出入之道路多岐，非潜心体会，反兴亡羊之叹。仇 汝霖 曰：妊娠之血，皮肤之血也。此血卧则归肝，故卧出而风吹之，则为血痹，如热人血室，刺肝之期门。

黄帝曰 ……不长，不能与阴交而生子，此先天所生之不足也。其冲任不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。　仇 汝霖 曰：髭须生于有生之后，然又本于先天之精气。以上二篇，论阴阳血气有互相资生之妙。
黄帝曰：善乎哉圣人之